57問：請問明師，為何有的人生而富貴？有的人生而貧窮？是否和我們前世的因果有關？

答：一樣是出生在人世間，為何有的人生而富貴？有的人生而貧賤？這就是宗教所說的教義，要人在世間好好的做，好好的修心養性，所修所得的福報將會在來世得到，所以宗教最大的功能，就是可使人修心養性、從善去惡。

  人假使有修靈魂真氣，靈魂的能量就會增加，靈魂能量增加當然智慧會增加，來世智慧就會比別人高，比較有福報，所以就能投生到富貴之家；假使由畜牲道投生到人體，智慧就會比較低，因為能量剛好超出要轉為人體的界線，所以智慧不高；或是前一世胡作非為，幸好此生沒有淪入畜牲道，還能投胎為人，就會降生在貧賤人家。

  此生會出生在富貴的家庭或是出生在貧賤之處，是前一世所做的因緣，在此生所得的果報。前世有修心養性、心腦定靜和有修持，所得的福報就是富貴；假使前世自作業障、違背良心或是偏私邪惡，此生所得的果報就是貧賤。所以佛門說：有因果、有轉世，今生好好做，來世就會有福報。

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58問：如果前世是畜牲，此世轉生為人，他的命運會比較差嗎？

  答：此生有肉體是難得的，若能正確修持的話更好，人出生三分是命，七分是靠人為來造就，也就是靠腦意識的作為，不能完全靠這三分的好命，沒有作為也沒用。出生的三分好命好比是一輛新的腳踏車，如果七分不造就，人生路就有如一條石子路，一輛新車、好車騎在石子路上也不好騎。

  假使前一世是畜牲，此生七分的努力就是柏油路，一輛三分的破車也照樣好走。所以命運的關鍵是腦意識的問題。如何去選擇，腦意識要輔佐你或是害你，取決於自己的腦智慧，不能完全歸咎於因果的關係。因果是以前的因，這回果就接上了，重新開花也會結出好果。此生能修持天眼妙法，並非前一世的善根好，這一世就一定會來體會。研究天眼妙法不言前世因果、業障或善根，只要有信心、有機緣，就可以來探討與研究。

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59問：真的有所謂「善有善報、惡有惡報」之事嗎？有位好友的太太經常做好事，但卻常常生病，請問明師，這該如何解決？

  答：這個問題在這個社會上經常遇見，原因是因為你所做的善心與功德，只是腦意識的作用，所以只是用在表面上、物質上或慾望上。那就無功無德了；但如果是真心默默的暗中幫助別人，出錢出力，只求心安理得與心腦定靜，那就有福報。一個人有了疑難雜症，是因為腦意識竅門打開的緣故，竅門一打開，外靈生命就會入侵肉體，總有一日疑難雜症就會產生。

  一個人要心定腦靜或是修心養性是很簡單的事，雖然沒有課本指引，總是自己做得來，不用念佛、念經，若要靠神佛救你，那是不可能的。只要自身能減少雜念、煩惱、憂愁及生氣，今日事今日畢，明日的事，明日再做，一日工作做完，明日還有新工作，沒有什麼好煩惱、好憂愁的。

  有的人今天躺下去，明天可能就起不來了，所以煩惱那麼多有何用？頭腦的智慧是要讓你用在觀念、思考和記憶來探討、研究，而不是用在這些沒用的東西上，如果用到偏私邪惡的方面就更不好。腦智慧的選擇可以化解你本身的病苦，千萬不要自作業障。

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60問：請問什麼是福報？請明師開示。

  答：所謂的福報是這一世有做好修心養性、慈悲、用良心處事、心腦定靜，如此下一世就有這一世的福報。這一世能在台灣出生，就是上一世的因緣，這一世的果報，這就是福報。我們不談來世，也不說前世，最要緊的是這一世有修心養性、心腦定靜，沒有違背良心，沒有違背常倫道德，不要自做業障，不要迷信、執著，在人生處事上自然就有福報。這是一種無形中的福報，能夠逢凶化吉。

  所以福報是在無形中造化出來的，怎麼說呢？我們人的靈魂真氣如果有循環全身，如此就是福報；假使這一世被外靈濁氣和因果毒素循環全身，如此不是福報，而是劫數。

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61問：請問明師，事業、命運、因果、住宅可用布施來消災解厄嗎？

答：種種的人生命運與事業、住宅之不平安，是不是上一世的因果牽連？布施的功德可以化解嗎？依靈學真理來回答你，此生所做的外在因緣、為人處世、修心養性如果不好，會導致外靈生命入侵而破壞肉體的生機能力，有時會啟發出體內暗藏的因果。布施、行善、施捨功德會使你會得到精神上的寄託，能讓你心安理得、心定腦靜，心性修養會變好，這種施捨功德自然會引導出如此的效果；假使你布施了很多錢，但修心養性不好，也無法化解災厄。其關鍵是，人的竅門有時會因為煩惱、憂愁、迷信、執著、驚嚇、緊張、恐怖、酒醉等種種因素打開竅門，而讓外靈有機可乘。所以人生路要自己去安排，要如何走，必須用腦智慧去選擇。

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62問：請問明師，佛、道有言因果報應，真的有這回事嗎？

  答：此生是腦覺魂電腦所記憶的，所應用的是我們的行為魄力及六識，這都是此生的因緣，完全記載在腦覺魂的電腦裡，而成為來世因果。例如清朝、明朝處理犯人都是用斬首，頭被砍斷時陰陽氣脈突然斷離，兩條氣脈斷離的因果一定會牽連到這一世，這一世的肉體就會有暗藏的阻礙，若前世在四十至五十歲時被斬首，今世在四十至五十歲時，會有經常性的頭痛，如不想辦法止痛，會痛得臉一陣青、一陣綠。

  有些小孩一出生就有先天性的心臟病，醫生檢驗的結果是心臟有一個洞，這就是前世被槍打到心臟的死亡因果所牽連。所以如果不幸發生病苦、疑難雜症或是重病，那不是病久了才變嚴重，而是有牽連性的因果病苦。例如前世有五十歲發生的因，這世在五十歲時就有啟發出來的果，這都是暗藏在肉體因果玄機中的，突然就發生而且預防不到的。佛教說因果，那是確實的事。

 

63問：坊間有算命師可幫人看三世因果，請問明師，何謂三世因果？

  答：三世因果指的是前世、今生和來世。今生如果沒有修心養性，好好做人，將會影響來世的果報。因果啟發會導致疑難雜症或癌症，其中影響最大的就是前三世，再往前推算的累世就較不具影響力。因果的啟發通常有其連帶性。真病一旦啟發，會接二連三地啟發出三世的因果，因為這樣的連帶性，人會因此而產生嚴重的疾病。目前研究的學理中，唯有天眼透視可以化解暗藏的因果，幫助人體排除外靈生命及濁氣，將這些啟發因果的兇手，從體內清除，這樣才有辦法化解疑難雜症以及醫不好的病症。

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64問：請問明師，傳說農曆七月有鬼到人間討取因果，真有此事嗎？

  答：這是古代所流傳的觀念，但經由天眼透視的結果，每個月都是鬼月，只是一般人看不到而已，如果看得到就會明白真相。地府所寄託的靈體生命，是我們人在壽終後的覺魂與生魂；如果是壽劫而死，則無法到地府磁場寄託，得在外面到處流浪尋找寄託處，這就是所謂的孤魂野鬼。但大多數人都是壽劫而死，所以孤魂野鬼就越來越多了，

它們都是有因果記載，而且會危害人的。如果它們在地府就不一樣了，地府有個磁場。因強大的磁力吸附著，所以出不來，除非有能力突破地府的磁力，那就是所謂的超渡。

  人的心窩處有磁力，為靈魂生命所寄託；而外面的孤魂野鬼找不到寄託處，所以會到處流浪，它們會找尋人群聚集的地方同機侵入人體，或在地靈頻率能量較高的地方寄託，如此吸收能量會比較快，尤其寄託在人體內，吸收人體磁場的能量則更快。

 

65問：老一輩的人常說夫妻、父子或母子都是互相欠債，請問明師，是否真有其事？

  答：夫妻的姻緣是前世的因果，譬如前世曾經相識，就已經有「因」的存在，這一世才會有這個「果」。若是子孫關係，所得的肉體就是屬於祖德蔭子孫，其生魂的頻率都是一樣的。

  但因果則是每個子孫都不相同，所以一個家庭父母所生的小孩，每個人的個性都不一樣，但是長相則因生魂頻率相同而相似，因為生魂的頻率是祖德蔭子孫所流傳的一種肉體頻率，所以長相會接近。不論是夫妻也好、子孫也好，所謂的相互欠債都是前世因果所致，今世會成為你的子孫或長輩都是因為如此。所以宗教有談到因果論，前世的因就是今生的果，今世的因就是來世的果，因此我們人生在世一定要憑良心處世，不能違背良心，來世就會得到今生的因緣果報。

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66問：請問明師，會成為夫妻是否因為前世互相欠債所致？

  答：茫茫人海中的倆人，能夠相通並成為夫妻是難得的因果緣份，如果沒有緣份的人是無法成為夫妻的。假使是婚姻幸福的夫妻，絕對不會認為是因為互相欠債才來相聚；若是倆人感情不好，成天怒目相向或是相敬如冰，才會感覺心中委屈，認為是欠了對方才會在一起。因此，這個問題的答案不過是個人際遇不同，所抒發的看法不同而已。

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67問：是否有佛教所談的因果和轉世？請明師解答。

  答：在天眼透視能力的追蹤及印證下，發現轉世時會有前世的因，而帶來這一世的果。假如我們前一世有修持，此生就會有修持的緣份，所以轉世和因果是有連帶關係的。如果是病苦，就必須去追蹤其因果，看這因果是啟發於轉世中的哪一世？必須從那一世去處理，天眼靈力可幫助人們消除轉世的病苦。所以因果和轉世在天跟透視而言，是絕對有的。

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68問：現代社會鼓勵大家捐獻器官，如果有因果存在，那麼捐贈器官者此生的因，是否會引發來世的果？請明師開示。

  答：這時代的醫學界都會認為捐贈器官是很重要的，可以遺愛人間救活其他有病苦的人，這是因為這個時代的人都沒有靈修、沒有宗教的因果觀念，所以沒有修持的人，他要如何做都無所謂；但若是有談論因果和轉世觀念的宗教，就不能鼓勵這件事，如此就變成明知故犯，而且會敗壞該教門的地位。

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69問：佛教說共業，飛機失事時全機的人都死亡，這是否就是共業？

  答：生活中，團體遇到意外在同一時間死亡，例如遊覽車衝到海裡或是飛機失事，佛教說這是共業。但這一世腦智慧的選擇和造化，會影響此世在無形中的福報，有可能就不會有所謂的共業，不會產生和別人一同遭受災難，或被拖累的劫數。這世與人共業，是你本身的福報不足，所以這個意外死亡算是你已經被人家牽連，而應了這個劫數，話說回來你今天在無形中已經在造化自己提昇自己、在淨化你自己，有可能就不會遇到此事。

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70問：人的壽命為何有長有短？請明師開示。

  答：人的壽命會有長短之分，也有的人富貴，有的人貧賤，或是有的人命好如意，有的人則是相當坎坷，這個問題並不能去怪罪於前世的因果關係，這都是今生腦意識的智慧與觀念思想的事情。所以，此生的肉體與命運要靠自己去掌握，要好好運用你的腦智慧與觀念思想，如此，你的人生就不會像苦海一樣。

 

71問：有人說生病醫不好是因為因果關係，這到底什麼原因？該怎麼處理？

  答：生老病死本來就是人生必經的過程。身體的病苦而醫生卻醫不好，這病可說是真病，也可說是因果病，這種靈魂層面所造化出來的病苦，就要由你體內的靈魂真氣才能化解。循環在你體內的靈氣是靈魂真氣還是外靈生命的濁氣？如果是靈魂真氣在先天氣徑裡循環，會比醫生所開的藥物更有效。問題是這些因果病要如何去處理，是要治標或治本？是要以靈魂真氣循環全身，或是以外靈濁氣循環全身呢？

  假使要治本，絕對要以靈魂真氣循環全身；如要治標，外靈濁氣也可治標，但是你本身一定要修心養性，如此病苦可以達治標之效。此一時機已有真道妙法的研究理論，可運用本身的靈魂真氣循環全身，若有醫生醫不好的病，可前來探討，即可自我醫治。

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72問：俗語說：「善有善報，惡有惡報」，人的行為會影響他死後的去處嗎？

  答：天堂或地獄只是各宗教派門勸導世人的一種說法。在靈學真理實相中，人死後靈魂會回歸天界。至於覺魂和生魂則可分為兩種情形，若是壽劫而死，將會留在世間成為孤魂野鬼；若是壽終，二魂在合一之後的「陰魂」便會回歸地府報到。因此靈魂是不可能成為孤魂野鬼或下地府的；同樣地，覺魂與生魂亦無法回歸天界。靈魂一旦回歸祂所屬的天界磁場，就會被其磁場的磁力所吸住，若再下凡便是轉世。

  然而，假使此人生前胡作非為而做出道背良心的事，使得靈魂能量下降，才有可能到其它的能量磁場。若是能量低於三百萬度，來世只能轉生為畜牲。因此，地獄和天堂只不過是為了勸導世人而創造的觀念。靈學真理便是要調整這些錯誤的想法及迷信的觀念，以恢復真理實相。

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73問：一個人一生有多少福報是否天生註定？請明師開示。

  答：一個人出生是否帶有固定的福報和財祿可以享受？真的有天生註定這樣的事嗎？這是流傳性及古代風俗觀念的說法，認定命裡帶有多少福報的，則是命理的說法。在命理上是以八字來論斷，五行相生相剋配合天地八卦運行，因而產生命運，不過，這只是一種經驗累積的說法。就靈學的理論而言，前世的因會造就今世的果，也關係著今生是否能得到福報。

  其實一個人先天帶有三分命，假使出生的生辰八字好、命裡帶有好命，一生的財富真正擁有的只是三分，而後天還要有七分的努力，如不努力，今生也無法命好。所以能不能真正享受所帶來的財富及福份，完全在於你自己的理念。

  一個人的命可比喻為腳踏車，若帶有三分好命的人就像是一輛新的腳踏車，其餘七分就如同一條路。你若不努力，不做事，就有如新的腳踏車騎在石頭路或爛泥路上，不會好走，也走得不順利；相反的，命不好的人就像一輛破舊的腳踏車，只要肯努力、肯做事，就彷彿騎在平坦的路上般順暢，會愈走愈順利，命當然就變好了，願望也能達成。

  所以古人常說：一個人做多少、存多少、命有多長都是天註定的，但是在靈學的啟示，則完全在於自己本身腦意識智慧的選擇。上述的觀念調整了一些舊時的觀念，提供給大家參考。