SPIRITUALITY LECTURE
靈學講堂
從首創「開天眼」神通祕法、神通研究、靈學真理－天眼、靈學妙法－天眼等四冊記載之理論，至今也有十二年多的歲月，接獲許多「讀者」的來信，作疑問的「求真」方面的問題，筆者整理後，把較有重要的「疑問」，作簡述的回答，以供所有的讀者之參考：
1.問:一般所說的六種神通和許明師所說的神通，似乎不同，請許明師指教。
答：一般於「靈界」和「宗教」的修持，其竅門神通能力是天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通，而筆者所教傳的是真正第三眼「天眼」特殊透視能力，如有啟發了此「天眼」之後，隨後就會一一跟著啟發心通、意通、耳通、鼻通，然後會自然啟發出第四眼「法眼」和第五眼「佛眼」及舌通。以人身體內「玄機」竅門神通的境界能力，前者修持竅門能力，係腦覺能量於「動勢」本源台之意氣，所應用使然「流傳」祕法之過程，所啟發的竅門神通能力。後者修持竅門能力，直接專長於第三眼「眼竅」的天眼竅門能力，其係「主魂」能量於「靜勢」本源台之真氣，是今世人們巧逢「真道」降台之福音。以神通能力的境界來講，「天眼」的能力境界最高，若修成了「天眼」，其他的竅門神通會一一自然啟發。已在學習「天眼」能力的學者來講，「神足通」比不上「天眼」學者的「金蓮花」。而「宿命通」與「漏盡通」，只需將「意識」減弱，有了「天眼」，一切都能明白了。
2. 問:我是住在台北的學生，很想跟您學「天眼」，以遂我救人救世的心願，但因目前仍在求學，時間上不許可，請問「天眼」是否能函授？
答：你有渡人救世之心，非常可嘉，但是你正在讀書，應以求學為重，等讀完書後，能夠自立，而且能很理性的面對人生時，再學「天眼」不遲。「天眼」是不能函授的，無論學任何的功夫，都應該跟著老師學，學習期間發生了錯誤，才能立刻得到正確的指導，這樣才能學到真功夫。此啟發「天眼」能力之系統過程，國內首創新妙法學術，以後可流傳不斷，有心之追尋的緣者，都可得此「真道」傳真之福音。另筆者已將此妙法，可在家自悟體會的效率，記載「靈學妙法－天眼」與「靈學寶鑑－天眼」二本書籍中，做個啟發天眼能力之認識。
3. 問:我聽人說過有慧眼，也聽過陰陽眼，最近又聽說「天眼」，請問這三種眼有何之不同？
答：相信您聽說過「慧眼識英雄」這句話，凡有越人的眼光，能洞燭先機，識人所不識，就可稱作慧眼，因此，陰陽眼與天眼能力，也都可稱為是「慧眼」。然而陰陽眼和天眼境界能力，卻有很大的差別，「陰陽眼」是前世曾修得「眼通」能力的因果，今世於重意識能力的處事作為，或宗教修持與各靈界祕法修持，及練各種「氣功」術，都可於「無意中」之啟發此「眼通」的能力，「祂」能力只能觀看無形的「靈體與靈物」，其境界能力有限，能於「渡人」而不能「救世」，且而又不能隨心所欲；「天眼」能力是「主魂」能量所啟發的能力，其境界高超，可以隨心所欲，無所不能。
4. 問:有人說某人是被某某人剋死的，有這回事嗎？是什麼原因？
答：有的，不過您所謂的「相剋」不是命理「五行」的生剋。人和人之間的相剋，主要的是能量無形精神之問題。例如有甲、乙二人，甲的「主魂」能量較高，所不能溶化消滅的「外靈」，其生命就於高能量。而乙「主魂」能量較低如果此「二人」在重意識的「生氣」或吵架，定會互相引進對方所發出，各其體內「主魂」能量所不能溶化消滅之外靈電波（濁氣），引導於情緒上之不平衡的情況下、使然出重意識「醉酒」、「驚怕」、「恐懼」、「煩惱」與「憂愁」之能力下，打開其「竅門」之門戶，引進「互相」發出「外靈」電波，所感應同「頻率」電波的「外靈」生命之靈體侵入體內，因此，於主魂能量較低者之「乙方」，其身體本於較「弱」，若在無限次的重意識能力使然下，若引進的「外來」之靈體太多，自然就會被「無形」之力量，來傷害「肉體」和「精神」。如果以「夫妻」同一體的互相引進之頻率電波（濁氣），如是一人能「修身養性」之條件，夫妻之間就不會有「相剋」之危徑。
5. 問:本人是天主教徒，對「神通」或「天眼」非常陌生，但看了許明師的大作，覺得很有道理，有兩個問題向許明師請教，請您指教：一.學習「天眼」有什麼好處？二.是否真的有「天堂」存在？
答：筆者「天眼」體會的學者中，有信佛教的，道教的，也有信天主教的，還有根本不信鬼神的，但在他們啟發了「天眼」以後，他們以「天眼」奧妙的能力，追根究源，追尋到自己的來處，也明瞭自己今世何以會有肉身，及人生的意識，所以如果問「天眼」的好處，就太狹義了，不是嗎？至於「天堂」，要看你對「天堂」所下的定義了，如果人間一片祥和，又沒戰爭，人與人相處完全平等，坦誠，充滿愛心，人間就是「天堂」；當然你所指的「天堂」，那是「無形層面」的天界。筆者的學者，經常踏著「金蓮花」前往各處不同的「天界」，有時還到「地獄」（地府），去超渡他們已經亡故的親人呢？天眼特殊能力，是一種「靈學」研究之學術，可解除人們偏向物質所帶來的苦悶與沉淪，為人類重建「精神」之依歸，從善去惡，服務人群，復興倫理道德。此「大智慧」境界的能力，可扶助「人身者」的腦覺智力，處世人生旅程之意義，和瞭解宇宙「天界」（天堂）之真理。
6. 問:本人買了許明師的書，在家中看書自行練習，發現了以下幾個問題，請許明師代為解答，不勝感謝之至。
（1） 為何每次在「靜站」到身體會搖動時，才能看見光面？
（2） 即使雙手動的很厲害，所見到的也只是紫色閃動的光面，看不見「金明珠」？
（3） 有時光面中會有淺藍色的光，由外向內閃動然後消失，這是怎麼回事？
答：靜站時，身子會搖動，表示此時於「定靜中」，體內的「靈氣」已開始循環運行，如果在此時無意中所顯現的光面，無論是「紫色」或「藍色」，和其他各種色彩「雜色」的光面，就是「腦覺」動勢於「本源台」意氣及外來靈異濁氣之光面，體會者無論是在任何的姿勢，認識「光面」的顯現，最重要的是對準「眼竅」茫白色的光面，在其光面中之中心處，就有「金明珠」出現，才是體會「天眼」的光面。如果體會錯誤沒有對準「眼竅」處，所呈現的光面色彩之閃動，絕不可久看或執著，此種運用「意識光面」而執著長看的體會，是會使有先天性「修持」的因果，啟發於「意識」光面中，產生「因果」記憶的意識「假象」，和體內外靈生命之靈體，所造成的意識「魔境」，使肉身體內的「精神」與「生機」，會受到此「意識」執著的光面，外靈力量於無形中之干擾，和肉體生機能力之損壞，而生成「精神」上與「肉體」上之疑難。謂為修持不真而造成「走火入魔」危徑之發生。
7. 問:本人看過不少宗教與靈界方面的書籍，本人認為「天眼」是不可能「修持」而得，雖然有不少人說他有「天眼」，還可以教「天眼」，但其理論含混不清。看了許明師的理論確實，而且毫無迷信的成分，但我還是有疑問，真有「天眼」嗎？而且「天眼」真的能教傳嗎？
答：人身者每一個人體體內，都有「主魂」靜勢之真氣，啟發第三眼「天眼」能力之暗藏，必經「真道傳真」妙法之過程，是有「系統」層次的開導，與靈學真理之認識，無論是「自修自悟」的體會，或「筆者」的教傳指導，都可於今世新首創妙法過程中，生成隨心所欲的「天眼」能力基本之條件。所以有機緣的體會者，可體會認識就可「印證」本身是否有此「天眼」玄機之暗藏存在，也可自己揭開本身的「疑問」。
8. 問:本人在練太極拳時，突然覺得身體自己韻動，做出很奇怪的動作，而且覺得眼皮一直跳，請問這是怎麼回事？是不是靈魂出竅？
答：現今練各種「功術」，或古代流傳之祕法修持，都是以「腦覺」動勢的本源台之「意氣」，受其腦覺能力於「夢想」、「想像」的意識力量。所使然「重意識」的祕法修持，和鍛鍊各種「意氣」之功術，是把意氣引導進入體內，「先天氣徑」運行循環，所以在「氣徑」的意氣剛進入「行徑」時，氣徑內如有外來靈力的「濁氣」阻塞或污染，於「意氣」剛循環之行徑中，被阻塞與污染的氣徑中之感應，就有「眼皮」跳動，或身體才會自行韻動的情況發生，而不是靈魂出竅的。
9. 問:許明師，你所說的「心定腦靜」，是否和「超覺靜坐」要求的效果相同，可以達到一不可知的境界？
答：所謂「心定腦靜」的要點，為人身者平常處事人生生活中，軀體活動作為的「心情」，絕無使其「情緒」上產生心急、生氣、緊張、恐懼、憂悶、煩惱、驚怕、等「心」未定靜的現象發生；而「腦」未定的情況是，其驅體無有任何的活動與動作，如睡著或坐著時，和受到「迷信」說詞，引導「執著」沉於腦憶中，有意識夢想、幻想、假象、雜念等。「超覺靜坐」若在靜坐時，達到了一不可知的境界，已表示其腦未靜，思緒的意識能力已開始感應，只是不想任何事，但在其感應中，定有重意識的意識想像「腦未靜」之能力。如人身者平常處事作為時，已保持有「心定腦靜」的條件，進入祕法體會修持或一般正常以心性處事的「人身者」，其體內就有減少外靈生命進入體內，來干擾與破壞其精神和軀體之生機，和啟發「疑難」病症危徑的發生。
10. 問:在修練時，有仙佛到面前為修練者加持，在靈動時，仙佛有時也會再旁指導，請問要如何分辨來到的仙佛是真是假？
答：神有神通，鬼有鬼通，如有「人身者」體內的主魂能量於本源台所啟發之真氣，如應用於一般正常人生處事者，他一生的命運與肉體安康，都受到其無形中「福報」之保障；如緣機者能巧遇「開天眼」妙法體會其過程，啟發真正的神通「天眼」能力，無論是在體會或靈動時，是不必別人或仙佛來加持的。人身體內有三個「魂」的精神、除了能修持先天界的「主魂」生命精神能量，才可修持有成的「神仙聖佛」之正果；如以後天界培養出的「腦憶」覺魂能量，於「動勢」的「意氣」所使然之修持，與外靈生命「鬼靈」同一能量的「盲目」體會，就要謹慎是修持者「神通」，是「本靈通」或「外靈通」之分辨能力，才不會使今世的「精神」與「肉體」，受到外來「靈力」所埋沒破壞。所以只有體會修持有「天眼」能力者，就可分辨「仙佛」來為修持者的「加持與指導」，疑惑問題之真偽。
11. 問:我在看玄關時，頭會暈，請問這是什麼原因？
答：可能是你「觀看」的位置不對，或者把眼珠往上太高之緣故，另有一種的現象，體會者的「腦覺」能量中，受到外來靈力「污染」或「阻塞」，平時「頭部」感覺有不舒服或頭痛之情況，而體會時其雙眼珠看得太高，就會有「頭暈」的情況。如能正確的體會第三眼「眼竅」的要領，也可化解此「頭暈」和「頭部」的疑難症。
12. 問:本人素有濟世救人之心，但不知如何做。最近開始學氣功、練點穴，希望學成後為人治病，這樣是否幫助別人？對自己是否有害？
答：練氣功、點穴是一種「重意識」能力之功術，須以平常處世的作為，要做到心腦定靜「修身養性」的條件，才不受到「意識」能力的引導，外來靈力侵入體內之危徑。練氣功與點穴的目的，要濟世救人之心，擔待別人的痛苦，接收病苦者的外靈「濁氣」因果進入體內，須以平常處事作為的心性修養，以強壯和增加「主魂」能量的玄妙能力，於體內消滅和溶化「濁氣」無存，來可保障「擔待」者其肉身的安全。如果擔待者平時做不到培養「主魂」能量的心性修養的條件，又無法化解擔待的因果，其傷害之大，是難以估計的。
13. 問:體會修煉「先天啟靈法」何時練最適宜？一天練幾次？
答：任何時間都可以練，次數也沒有限制，只要時間許可，不影響你正常的生活，都可以。
14. 問:我為了身體健康去學氣功，在練習時有人意外的開了「天眼」，可是我也親眼看見三位同門師姐妹，在打坐時突然發瘋成了神經病，但卻無人能幫助他們，請許明師指點迷津。
答：練氣功或其他的「功術」，與祕法修持或打坐時，其主要總源台係「腦覺」能量之意氣，在練氣功是以「重意識」的能力使然，是很容易啟發先天性「累世」修持因果，其記存的各種「竅門」神通感應能力，「眼通」陰陽眼也是同於此理，陰陽眼能力是腦憶能源之意氣，有時觀看得見，有時想看竟然看不到，而且有時於無意中突然呈現。此「眼通」能力是先天所具帶來的，不是能於教傳而得的。天眼能力是第三眼，也是人們具有此能「隨心所欲」的眼通能力，今世要達到第五眼「佛眼」成道之正果，是已近在眼前了。天眼能力的能源是「主魂」能量之「真氣」，不要有先天所具帶的條件，是每個人們都有其「玄機」之暗藏，如能巧逢「靈學妙法－天眼」的版書，是「真道」傳真之過程，體會認識就有可能於「今世」得到「天眼」能力之正果。於腦覺能量「重意識」能力，練氣功或祕法之打坐，有或沒有啟發其先天性的竅門感應能力，須以先做到「心腦定靜」的修身養性之條件，才不會受到「無形」中之干擾，與肉身被損害之危徑。
15. 問:我聽過有人在「坐禪」時，靈魂會出竅，去遊天界，有時會看見神仙、惡魔，有時會看見美女，但也有人在出竅時，肉體被外靈所侵，而神經錯亂，請問如何才能在「靈魂」出竅時，不被「外靈」所侵。
答：要瞭解這個問題，須先瞭解「人」身體內有三個「魂」之精神－主魂（靈魂）、覺魂（識魂）、生魂（象魂）。如主魂精神出了竅，這個人身就死了；若是覺魂精神出竅而去，這個軀體就無法活動而成「植物人」。。所以「主魂」與「覺魂」的生命能量是不會出竅之道理，一般靈界祕法的「修禪」（坐禪、打坐或靜坐）都是以覺魂能量於「動勢」本源台之「意氣」，於「靈台」處之意竅而「通氣」，將意氣的電波由「意識」竅門所發出的感應，此意氣發出所接觸外界之「人事物」，接收於覺魂「本源台」之造化，就有「遊天界」、「神仙」、「美女」、「惡魔」之竅門感應能力，另一種的竅門感應能力，係外來靈力魂魄生命之「濁氣」，已侵入其覺魂能量中，由其動勢本源台之造化，一切人事物的「遊天界」、「神仙與美女」、「惡魔」的感應能力，全出在於其「腦覺」本源台的「小宇宙」裏，根本無法將「濁氣」發出外界去感應，此種的「意識夢想」和「意識假象」之來源，都於「修持者」平時無做到修身養性「定靜」之條件，才會被「外靈」生命靈體所侵，其後遺症是其腦覺精神上的疑難症。
16. 問:近年來常聽人談到超能力，這就是神通嗎？
答：超能力不是「神通」能力。人身腦意識能力使然其「意氣」，重意識引導進入各竅門通氣，就啟發各竅門「神通」感應能力；如果將「意氣」重意識於「丹田」或手腳，就是鍛練各種的「功術」；若是把「意氣」重意識於其頭頂「靈台」處，以意識「念力」或「想像」的方式，來移動物體，或控制別人的思想和行動，再加上小說及科幻影片的傳播，使得一般人對所謂的「超能力」產生了欽慕的心理。但一般人者並不瞭解，過度而不正常的運用「腦覺」意識感應力，會直接消耗「覺魂」精神能量，與自動打開意識「門戶」（竅門），讓外靈力量之靈體生命，侵入體內來嚴重損傷其「腦憶」生機，間接的會消減「主魂」（靈魂）之能量，會使人身驅體啟發「因果」，而損害物質肉身之生機，加速減短人的壽命，所以「超能力」是一種重意識能力於腦覺的感應之功術，這是非常危險的，因之千萬不可輕易嘗試，以免後悔莫及。
17. 問:其他的修行法，絕大部份是以「坐姿」來修持，而練「先天啟靈法」卻是站姿，有什麼不同嗎？
答：無論是靜坐、禪坐，多數需以腦覺能力之意氣，引導進入體內「氣徑」運行循環，其修持為意識能力之行為，若要完全於定靜中做到「無意識」，又容易睡著而發生不自覺的慢性傷害，因「坐姿」的修持其覺魂能量還是於「動勢」能力作用，因此腦覺意識夢想或幻想之產生，而無法使「主魂」能量之真氣，由心窩處行走「中氣脈」路線至靈台處，完成起動真氣於「氣徑」循環全身之行徑。站姿其雙手合十於胸前，耳朵聆聽輕鬆音樂，以「亂中取靜」振起精神，而不使其有「意識夢想」與「睡眠」的現象，可調整修持者意識極重之矯正，也可自我「治療」病苦之效率。站姿的體會，定要「站靜」到心腦定靜的條件，或者離開靜站之原地，找適合場地正中央站立，把雙手擺成十字形，雙眼合閉露光三分，先用意識能力在手臂上，將全身旋轉於原地「自轉」三圈，然後收回手臂上之意識力，其雙腳於原地跟著「身子」自轉，在此原地自轉中（雙腳定不能脫離原地），可定靜「腦覺」所產生「意識」夢想與雜念，因此於腦覺意識作用能力「暫停」之自然循律下，體內「主魂」能量於「靜勢」本源台之真氣，才能發揮其奧妙玄機能力，也就是體會「天眼」能力，快速地生成所必經的「先天啟靈法」之行徑。
18. 問:我有一位朋友，經常夜間在墓地打坐，後來他說「地藏王菩薩」來教他如何修練，後來，他成了通靈人，他能看見鬼神，還能幫人家看風水、地理、算命。不過，每次都會有不同的神仙來附體，他才有那些能力，請問許明師，為什麼有些人能得到神佛的眷顧，有的人卻修持不出什麼結果？
答：在墓地打坐修持，以「借陰修陽」的「悟」性之修持，因墓地的靈氣重，是純於「自動」打開竅門，讓外來靈力生命進入其體內，啟開竅門「他神通」感應能力，一個人身者的竅門神通，多數於「前世」修持竅門神通能力，其「因果」先天性之記存，所以具有「先天性」竅門感應的人身者，無論在各種「重意識」的「修禪」修持，或「練氣」之功術，都有隨時啟發先天性所具帶的竅門神通能力。此竅門神通被「意氣或濁氣」啟發時，體內的「氣徑」也是有其「氣」運行循環，如修持者平時有心性的修養，其腦意氣就較純清無濁，在氣徑循環時，也不會污染其氣徑和肉身構造之生機，更也不會損害其腦覺的精神，和主魂能量受到埋沒其精神及減低其能量之度數，此有心腦定靜的竅門神通能力，可感應外界「人事物」及本身「因果」累世記存，啟發在今世的竅門神通之感應中，如果是借外來靈力來啟開其「先天性」，所具帶來的竅門神通能力，有說詞各神仙聖佛來感應溝通和附體的修持者，就可表明其體內外靈生命與其濁氣的干擾之造化，侵佔腦覺能量及污染「本源台」的意氣，以「祂」的靈力呈現「意識夢想」與「意識假象」之情況，造成有「神仙聖佛」的夢想與假象之「附體」說詞，所以有此「說詞」的修持者，其平常無做到「心腦定靜」的條件，因此受到外來靈力污染腦覺能量中，定使其心性異變，時好時壞而「酒、色、財、氣」有執著的現象。而修持了很久，無法啟發竅門「神通」能力者，不要失望，也不要羨慕別人，先把今世處世人生生活，正常的情緒和心性修為，巧逢「真道」妙法的時運，您就會慶幸自己的幸運了。
19.問:本人按照大作「開天眼神通祕法」中所講的方法，在家自行練習，可是始終無法達到「靈動」的效果，也找不到「金明珠」，是否我慧根太差？
答：體會「天眼」能力之過程，是不講「前世」的慧根與業障之因果，是今時代「人們」都有「祂」玄機能力的暗藏，只要體會到正確的要領，一定能生成效果。您所練「先天啟靈法」無法靈動出來，就可表示平常無做到「心腦定靜」的條件，如果能「靈動」起來，體內「靜勢」本源台之真氣，就從「中氣脈」行徑於「玄關」與「靈台」停留，把雙眼合閉「雙眼珠」交叉注視玄關處「眼竅」，就有觀見到「金明珠」顯現；如是一個人身者保持其「先天氣徑」，無受到靈界祕法修持過程，引導「意氣」或「濁氣」的行徑循環之先天體條件，在體會「玄關處」正確的要領觀察，定有在光面中心處的金明珠之顯現，有金明珠呈現就代表「真氣」有在「眼竅」中通氣停留，也可慢慢的生成「天眼」透視能力，若是能在「先天啟靈法」的扶助下，可調整體內受到「意氣」動過的「氣徑」，恢復自然先天氣徑的原來，也可快速生成「天眼」能力的效果。假是無法做到「先天啟靈法」的體會效果，也可以平常生活中，處事心性之作為，以修身養性做為「定靜」之條件，來專心體會第三眼「玄關」處，金明珠的顯現進度之觀察，也能有一天生成「天眼」透視能力之願果。
20.問:請問許明師，本人修習氣功及禪坐，在禪坐時，覺得身上似乎有一股氣在動，這種現象該怎麼辦？
答：修習鍛鍊各種「氣功」術，是重意識於腦覺能量，啟發其意識能力運用於丹田與手腳，此練氣的目的地是強壯肉體；而「禪坐」與各宗派門系的祕法修持過程，也是同於「動勢」於本源台之「意氣」，引導進入其體內「氣徑」運行之循環，其修持的目標是啟發「竅門」神通感應能力。此二種係鍛練有形物質軀體的強壯，與修持無形精神的竅門感應能力，都是以腦覺「意氣」，以重意識的「想像」力所使然的過程，由於您身上有一股氣在竄動，或有「熱氣」流動的意識感覺，就可表示您「體內」的氣徑之線路，已在重意識使然的造化，有殘留「意氣與濁氣」在體內「氣徑」的現象。以您目前的情況看來，在身上有一股「氣」在竄動感覺的部處，日久該「部處」有可能生成軀身之疑難病苦，最好立刻停止所有的修練，以正常生活與心性之修養，使心理上、情緒上得到精神上的寄託，依靠「腦覺」動勢於定靜中之條件，和自然無意識的「睡眠」之造化，約「六年」的時間，可由「主魂」靜勢所使然之真氣，來於無形中化解此「意氣與濁氣」，殘留在「氣徑」上之現象。或者能巧逢「真道」妙法之過程，虔誠的信心去體會認識，與找尋真正得「道」的明師，來縮短「時間」迅速化解此「意識氣」所帶來的「現象」。
21.問:本人曾聽說目前有不少人具有「天眼」，還有的能教傳「天眼」，但看了許明師的書，覺得所聽過的那些「天眼」，大有問題。請問，到底什麼是「天眼」？誰才真的有「天眼」？真的有「天眼」嗎？
答：「天眼」是我們每一個人，與生俱來就有的，只是被「累世」所造的因果，及今世的物質慾望和意識所蒙蔽了，只要能啟發，恢復「祂」原有奧秘無窮的能力，就可以使「天眼」重現。自古以來人們的修持「竅門」能力，都以腦覺能量於「本源台」之意氣，以想像與觀想的意識能力，引導其意氣在體內的各竅門通氣，來啟發其「竅門」意識「他神通」感應能力，於流傳至今的靈界修持祕法之過程，也是無有改變「腦覺」動勢的意氣來引導之學術，因此今有「眼通」陰陽眼能力者，都係於其先天性所具帶來的，所以此具帶「前世」修持的因果，於今世在重意識能力的「祕法」過程，與「練氣」的功術，或患了一場重病，和於無形中也會啟發先天性「竅門」眼通透視能力。因此，真正的「天眼」能力，是「主魂」能量「靜勢」於本源台之真氣，在玄關處「眼竅」通氣之妙法過程，和啟發「眼竅」通氣的「系統」過程，和「靈學」之真理，是自古以來至今的「靈界」修持與理論之突破，所以真正的天眼能力，是能隨心所欲的追尋「目標」之答案，如果做不到這一點的能力，就不是「天眼」特殊透視能力。如果您想知道誰有「天眼」能力，只要您來體會認識，不就可以知道了嗎。
22.問:若前世是投胎為畜牲動物，是否會影響學習「天眼」？
答：修習「天眼」能力，是不論「前世」善根與業障，和輪迴轉世「畜牲」動物之因果，今世只要有信心、勤修，體會之認識，定能學成「天眼」。